Claude Lévi-Strauss - Textes

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Douze hommes en colère - Dossier pédagogique

[DOSSIER PÉDAGOGIQUE]

Pintarle bigotes a Mona lisa. Leonardo & Duchamp (1519-1919)

La Gioconda (1503-1519)

L.H.O.O.Q. (1919) 

L.H.O.O.Q. rasée (1965)

Définition de la culture par l'UNESCO

 

 

«La culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances.»

Déclaration de Mexico sur les politiques culturelles. Conférence mondiale sur les politiques culturelles, Mexico City, 26 juillet - 6 août 1982.

Anthropologie : Claude Levi-Strauss répond à Bernard Pivot

El mito de Prometeo

 

Era un tiempo en el que existían los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a éstas les llegó, marcado por el destino, el tiempo de la génesis, los dioses las modelaron en las entrañas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas materias se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidió a Prometeo que le permitiese a él hacer la distribución "Una vez que yo haya hecho la distribución, dijo, tú la supervisas ". Con este permiso comienza a distribuir. Al distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto que revestía de rapidez a otros más débiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que para aquellas, a las que daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvación. A las que daba un cuerpo pequeño, les dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarnecerse, en tanto que a las que daba un cuerpo grande, precisamente mediante él, las salvaba. 

De este modo equitativo iba distribuyendo las restantes facultades. Y las ideaba tomando la precaución de que ninguna especie fuese aniquilada. Cuando les suministró los medios para evitar las destrucciones mutuas, ideó defensas contra el rigor de las estaciones enviadas por Zeus: las cubrió con pelo espeso y piel gruesa, aptos para protegerse del frío invernal y del calor ardiente, y, además, para que cuando fueran a acostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual. A algunas les puso en los pies cascos y a otras piel gruesa sin sangre. Después de esto, suministró alimentos distintos a cada una: a una hierbas de la tierra; a otras, frutos de los árboles; y a otras raíces. Y hubo especies a las que permitió alimentarse con la carne de otros animales. Concedió a aquellas descendencia, y a éstos, devorados por aquéllas, gran fecundidad; procurando, así, salvar la especie.

How language shapes the way we think | Lera Boroditsky

Reglas básicas del cálculo de juntores

Cuadernillo de lógica

 

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Las ramas de la filosofía

La retórica y la composición del discurso

La comunicación según Jakobson

Le Débat Kant-Constant

"La morale est une science beaucoup plus approfondie que la politique, parce que le besoin de la morale étant plus de tous les jours, l'esprit des hommes a dû s'y consacrer davantage, et que sa direction n'était pas faussée par les intérêts personnels des dépositaires, ou des usurpateurs du pouvoir. Aussi les principes intermédiaires de la morale étant mieux connus, ses principes abstraits ne sont pas décriés : la chaîne est mieux établie, et aucun principe premier n'arrive avec l'hostilité et le caractère dévastateur que l'isolement donne aux idées comme aux hommes. Cependant il est hors de doute que les principes abstraits de la morale, s'ils étaient séparés de leurs principes intermédiaires, produiraient autant de désordre dans les relations sociales des hommes que les principes abstraits de la politique, séparés de leurs principes intermédiaires, doivent en produire dans leurs relations civiles. Le principe moral, par exemple, que dire la vérité est un devoir, s'il était pris d'une manière absolue et isolée, rendrait toute société impossible [...]". -Benjamin Constant.

[LIRE LA CONTROVERSE]

Las inteligencias múltiples de Gardner

Les sentiments

Les émotions

 

 

Si j'étais né ailleurs...

 

 

Si d’une manière simple, on peut définir la culture comme «l’ensemble des connaissances, des croyances, de l’art, de la justice, de la morale, des coutumes, des valeurs, que l’homme acquiert en tant que membre d’une société, etc. «, il est primordial de souligner qu’elle donne avant tout du sens au monde qui nous entoure. Tout au long de sa vie, l’être humain est immergé dans une culture qui va le façonner et l’influencer dans sa manière de penser, d’agir, de réagir, de créer, mais aussi dans la manière de se définir et avant tout d’être lui.

 

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¿En qué piensas?

Philosophie de la morale

Cómo empezar a estudiar la filosofía