Pintarle bigotes a Mona lisa. Leonardo & Duchamp (1519-1919)

La Gioconda (1503-1519)

L.H.O.O.Q. (1919) 

L.H.O.O.Q. rasée (1965)

El mito de Prometeo

 

Era un tiempo en el que existían los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a éstas les llegó, marcado por el destino, el tiempo de la génesis, los dioses las modelaron en las entrañas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas materias se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidió a Prometeo que le permitiese a él hacer la distribución "Una vez que yo haya hecho la distribución, dijo, tú la supervisas ". Con este permiso comienza a distribuir. Al distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto que revestía de rapidez a otros más débiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que para aquellas, a las que daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvación. A las que daba un cuerpo pequeño, les dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarnecerse, en tanto que a las que daba un cuerpo grande, precisamente mediante él, las salvaba. 

De este modo equitativo iba distribuyendo las restantes facultades. Y las ideaba tomando la precaución de que ninguna especie fuese aniquilada. Cuando les suministró los medios para evitar las destrucciones mutuas, ideó defensas contra el rigor de las estaciones enviadas por Zeus: las cubrió con pelo espeso y piel gruesa, aptos para protegerse del frío invernal y del calor ardiente, y, además, para que cuando fueran a acostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual. A algunas les puso en los pies cascos y a otras piel gruesa sin sangre. Después de esto, suministró alimentos distintos a cada una: a una hierbas de la tierra; a otras, frutos de los árboles; y a otras raíces. Y hubo especies a las que permitió alimentarse con la carne de otros animales. Concedió a aquellas descendencia, y a éstos, devorados por aquéllas, gran fecundidad; procurando, así, salvar la especie.

How language shapes the way we think | Lera Boroditsky

Reglas básicas del cálculo de juntores

Cuadernillo de lógica

 

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Las ramas de la filosofía

La retórica y la composición del discurso

La comunicación según Jakobson

Las inteligencias múltiples de Gardner

¿En qué piensas?

La fábula de los puercoespines (Schopenhauer)

 

"Unos puercoespines se juntaban mucho en una fría noche de invierno para evitar congelarse con el calor mutuo. Pero pronto sintieron las púas, lo que volvió a distanciarlos. Cuando la necesidad de calor los volvió a aproximar, se volvió a repetir el mismo problema, de tal manera que oscilaron entre los dos males hasta que encontraron la distancia adecuada entre ellos en la que mejor podían resistirlo. Así empuja la necesidad de compañía, surgida del vacio y de la monotonía del propio interior, a que se junten los hombres, pero sus muchos atributos repugnantes y errores insoportables vuelven a separarlos. La distancia media que al final encuentran, y en la que pueden durar un estar en compañia, es la cortesía y las buenas costumbres. A aquel que no se atiene a esa distancia se le grita en Inglaterra: "Keep your distance!" Así sólo se satisfará de manera imperfecta la necesidad de calor, pero a cambio no se notarán los pinchazos de las púas. No obstante, quien tenga un calor interior propio prefiere mantenerse alejado de la sociedad para no dar lugar a quejas ni recibirlas."

 

Arthur Schopenhauer. Parerga y Paralipómena. II, XXXI, ·#396, p. 1108, Ed Valdemar, 2009.

El origen del hombre (National Geographic).

Woody Allen, Historias de NY, Edipo reprimido

Pienso, luego existo - Resumen 1ª Temporada

Resumen de la temporada

Beauty - Rino Stefano Tagliaferro

Nuevo ejercicio de lógica formal

Si los filósofos callasen, la nieve quemaría y los círculos serían cuadrados. Si los círculos fuesen cuadrados, entonces los matemáticos se dedicarían a cazar brujas y las abejas a fabricar acero. Pero los matemáticos no se dedican a cazar brujas, y las abejas no fabrican acero. Por tanto, los filósofos no callarán.

Estética

Un par de ejercicios de lógica

a. Si acepto este trabajo o dejo de pintar por falta de tiempo, entonces no realizaré mis sueños.
He aceptado el trabajo y he dejado de pintar. Por lo tanto, no realizaré mis sueños.

b . Si vamos a Asia, entonces llegaremos hasta la India. Si vamos a Asia entonces, si llegamos hasta la India visitaremos Varanasi. Si vamos a India entonces, si visitamos Varanasi podremos ver el Ganges. Por lo tanto, si vamos a Asia veremos el Ganges.

Lecturas - Filosofía Política (1º Bachillerato)

* Maquiavelo - El Príncipe. [Texto inaugural de la teoría política moderna]

* Marx / Engels - Manifiesto Comunista. [Socialismo / Comunismo]

* Mijaíl Bakunin - Dios y el Estado. [Anarquismo]

* John Stuart Mill - Sobre la libertad. [Liberalismo]

* Carl Schmitt - El concepto de lo político. [Reacción / Conservadurismo]

Elige uno de los textos. Tras una lectura atenta, haz un breve resumen (cuatro caras de folio como máximo) y un comentario crítico del libro escogido (una cara de folio, aproximadamente).

Trabajos Fin de Curso - Pensamiento Político

Orientaciones básicas:

1. Elige uno de los textos que aparecen más abajo.

2. Léelo detenidamente.

3. Busca información sobre el autor y su contexto histórico.

4. Realiza un comentario de texto de las páginas señaladas conforme a las instrucciones que puedes encontrar en el libro de Filosofía y Ciudadanía (por ejemplo, en las pp. 70-1).

5. No te olvides de incluir un breve apartado en el que desarrolles brevemente las líneas fundamentales de la orientación política del autor (anarquismo, comunismo, etc.)

[Extensión máxima: tres caras de folio]

(A) Karl MARX / Friedrich ENGELS - Manifiesto Comunista, pp. 41-3. COMUNISMO.

(B) Albert LIBERTAD - Nuestras voluntades. ANARQUISMO.

(C) Carl SCHMITT - El concepto de lo político, pp 2-4. CONSERVADURISMO / FASCISMO.

(D) John STUART MILL, Consideraciones sobre el gobierno representativo, pp. 27-31. LIBERALISMO.