Un soir de 1941, Schlomo, le fou du village arrive dans son shtetl, apportant
une terrible nouvelle : les Allemands déportent les villages voisins.
Le Conseil des Sages se réunit aussitôt et convient d'une solution
surprenante : ils vont organiser un faux train de déportation pour échapper
aux nazis ! La communauté prépare le départ dans la
précipitation : les uns joueront les Allemands, les autres les déportés.
Le village, surmontant les obstacles, parviendra-t-il jusqu'à la Terre
Promise?
Disertación - VII Olimpiada Filosófica
martes, 19 de diciembre de 2017
lunes, 20 de noviembre de 2017
La fábula de los puercoespines (Schopenhauer)
"Unos
puercoespines se juntaban mucho en una fría noche de invierno para
evitar congelarse con el calor mutuo. Pero pronto sintieron las púas, lo
que volvió a distanciarlos. Cuando la necesidad de calor los volvió a
aproximar, se volvió a repetir el mismo problema, de tal manera que
oscilaron entre los dos males hasta que encontraron la distancia adecuada entre ellos en la que mejor podían resistirlo. Así empuja la necesidad de compañía, surgida del vacio y de la monotonía
del propio interior, a que se junten los hombres, pero sus muchos
atributos repugnantes y errores insoportables vuelven a separarlos. La
distancia media que al final encuentran,
y en la que pueden durar un estar en compañia, es la cortesía y las
buenas costumbres. A aquel que no se atiene a esa distancia se le grita
en Inglaterra: "Keep your distance!" Así sólo se satisfará de manera imperfecta la necesidad de calor, pero
a cambio no se notarán los pinchazos de las púas. No obstante, quien
tenga un calor interior propio prefiere mantenerse alejado de la
sociedad para no dar lugar a quejas ni recibirlas."
Arthur Schopenhauer. Parerga y Paralipómena. II, XXXI, ·#396, p. 1108, Ed Valdemar, 2009.
miércoles, 15 de noviembre de 2017
lunes, 25 de septiembre de 2017
viernes, 2 de junio de 2017
jueves, 25 de mayo de 2017
miércoles, 10 de mayo de 2017
FILOSOFÍA - BACHIBAC: CAHIER 6.
"Nous en déduisons à l'évidence la cité fait partie des choses naturelles
et que l'homme est par nature un animal politique; si bien que celui
qui vit hors cité, naturellement bien sûr, et non par hasard des
circonstances est soit un être dégradé, soit un être surhumain: il est
comme celui qu'Homère injurie en ces termes: "sans lignage, sans loi,
sans foyer". Car un tel homme est du coup passionné de guerre. Il est
comme une pièce isolée au jeu de trictrac. C'est pourquoi il est évident
que l'homme est un animal politique, bien plus que n'importe qu'elle
abeille, ou n'importe quel animal grégaire. Car, nous le disons souvent,
la nature ne fait rien en vain. Et seul, parmi les animaux, l'homme est
doué de parole" (Aristote).
lunes, 3 de abril de 2017
jueves, 23 de marzo de 2017
jueves, 2 de marzo de 2017
Construction de la table de vérité
Les étapes à suivre pour construire une table de vérité sont les suivantes :
- Écrire sur une première ligne le nom des variables d'entrée et de la variable de sortie ;
- Diviser le tableau en un nombre de colonnes égal au total des entrées et de la sortie. Ainsi, la table de vérité d'une fonction logique à deux entrées aura trois colonnes (deux pour les entrées et une pour la sortie) ;
- Déterminer le nombre de combinaisons possibles à l'aide des variables d'entrées. Ce nombre est égal à deux exposant le nombre d'entrées. Par exemple, avec trois entrées, il y aura 23 = 8 combinaisons possibles ;
- Tracer des lignes horizontales dont le nombre est égal au nombre de combinaisons possibles. Chaque ligne correspond alors à une combinaison et à une seule des variables d'entrée ;
- Complétez chaque ligne par une combinaison possible des variables d'entrée. La meilleure manière d'énumérer toutes les combinaisons sans se tromper est de compter en binaire ;
- Inscrire dans la colonne "sortie" la valeur de la fonction pour chaque combinaison. Les exemples suivants vous aideront à mieux maîtriser cette méthode.
lunes, 27 de febrero de 2017
martes, 17 de enero de 2017
Suscribirse a:
Entradas (Atom)